小满是夏季的第二个节气，其实节气的名称大多可以反映相应的情况，有些就直接和农作物的状态有关，比如小满，就是谷物的生长进程来命名的。在《月令七十二候集解》中说：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”也就是说，麦类这些夏天成熟的农作物在这个时候开始灌浆，颗粒开始饱满起来，但还没有到完全成熟的时候，所以叫做小满。

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立夏就标志着夏天的来临，也是夏季的第一个节气。

据说在《礼记·月令》里面有记载，说古代帝王要在立夏这一天率领百官到京城的南郊举行迎接夏天的仪式。因为夏季非常的炎热，所以用火来象征。在仪式上要祭祀炎帝祝融，包括帝王在内的君臣都要穿着火红的颜色，甚至连车马都用火红的颜色进行装饰，以此表示对万物生长的祈盼。

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谷雨是二十四节气中最后一个春季的节气。所谓“谷雨”，就是生谷之雨。因为谷雨的“谷”，本作“穀”，这个字是由“壳”、“禾”组成，本意是指的有壳的粮食，比如稻、稷、粟，麦等。而谷雨也就是滋润谷物生长的雨，因为此时正是降雨逐渐增多的时候。

为什么谷雨有祭祀仓颉的说法呢？大家都知道仓颉造字。相传仓颉造字以后，此乃惊天动地的创举，上天感应此等创举，降下粮食雨，所以有“天雨粟，鬼夜哭”的是说法。

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古人最开始把每年阴历的三月上旬的第一个巳日，叫做上巳节。但是因为阴阳历差异，阴历的日期不容易固定，所有后来就把阴历三月三日定为上巳节。

《兰亭序》里面有描写这一节日的句子：“暮春之初”“修葺事也”。因为春天来了，随着气温逐步回升，万物也在满满复苏，各种病菌就容易滋生。这里说的“修葺”其实是一项传统的民俗活动，是人们到水边洗濯身体，以此预防疾病，消灾祈福的的仪式。所以，修葺就是为了达到清洁明净的目的，所以通过这种具有参与感的仪式来体现“清明”。但《历书》里也有一句来体现为什么叫清明的：“春分后十五日，斗指乙，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”

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